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一天开四堂扫盲班的课，照管数百名学生，还要照料一百多女童的吃喝拉撒，再做各种账本，这工作量在盐贩子们来看，并不是一个人能承担的，尤其不该是猴子这样的壮汉能承担得了的，因为兵士在人们的心中虽然能打，但却也很愚笨。可猴子虽然忙得团团乱转，却丝毫不乱，他的能耐让很多人刮目相看——买活军里先出了个陆天女，又出了个候天将，真可谓是人才济济。
且不说长于统筹调配、心细如发的候天将，陆天女来了丰饶县之后，不到三天就搭起了如今的进货体系，这份才干在有心人眼里，要比候天将更为难得。因为候天将的仔细和灵巧是可以学的，但陆天女的眼界却学不来，她能想到产婆，能说服产婆，能让这么多产婆都听她使用，真心实意为买活军做事，甚至章老娘牵头，在丰饶县新开了个信奉【真空家乡无生老母降世慈悲菩萨】的女坛，专门供奉买活军军主谢六姐，暗地里不知多少女眷都入了会，私下传抄买活军的识字教材，这都是楚香主、刘老大这些自诩有见识、有手段的盐枭难以想象，甚至不知从何开始学习的能耐。
候天将这里，那又不同了，只要是有些脑子的盐贩，都能从他对事务的分派中学到了省力省事的窍门，候天将说这叫‘统筹管理’，是买活军中高级班的课程，只要上过了，都能做得和他一样好。——丰饶县的盐贩们便第一次意识到了学习的好来，读书写字，不单单是那些枯燥无味的百家姓、千字文，而是当真能够学到对他们的生活有直接帮助的知识。
越和买活军的人接触，就越是打从心底地想要和他们亲近，买活军的两个干员在丰饶县呆了一个多月，楚香主的态度也从恭顺变得越发亲热了，他不但发动全家人来上识字班，还打算把自己的两个孩子送到许县去上学——当然也就免不得要在许县买一个院子，而且更进一步，他打算亲自押船，周旋着一路上的风险。因为虽然丰饶县拿定了主意，对买活军的到来装聋作哑，但水路上船队要应付的却不止是丰饶县的力量。
不错，买活军在丰饶县内横行无忌，搜罗女童，还开坛作法（扫盲班），这样大的动静县里自然不可能一无所知，但不管怎么说，买活军是福建道的叛军，怎么也轮不到江西道来管，只要不阻碍催科，王县令对他们就没有特别的意见，他也不会往上急报叛军吞并许县的消息，只会在奏折中影影绰绰地描绘一笔，做个埋伏，这样出事了以后可以作为他已经尽责上报的证据。至于其余的东西，买活军的雪花盐和雪花糖他也是喜欢的，甚至还有几家一向奉承得好的商铺掌柜想要低价购买，运到别处去销售，手里拿了他的门贴来，王县令对这种玷污清誉的大胆举动，也保持了耐人寻味的沉默。
一县之长是如此，其余的县吏也差不多，买活军侵吞许县的消息已传到了丰饶县，有这样凶名赫赫的叛军做后盾，当地人并不敢欺负这些外来人口，过来敲诈勒索找事儿，除了两个忠厚的老吏关心了一下女童的去向之外，大多人对这件事漠不关心，只要是略微经过一些事情的老成人，结合如今的世道，便不难得出这样的结论——这些女童本来也会在将来的几年中，沉默地消逝在田间地头，化为骸骨，甚至骸骨无存，他们的消逝 也全然不会影响到吏目们的生活，楚香主稍微奉上一些好处，他们便满心里只想着自己做的那些生意去了。
近两个月的经营后，陆大红留下了一个搭起班子的市场，带着上百女童，要去许县做生意的商贩、经船回许县去的盐贩们，还有愿意拖家带口去许县找工安家的本地人，登上十几艘乌篷船组成的船队，浩浩荡荡地驶离了码头，这一天整个丰饶县前所未有地热闹，满县的小贩都动了起来，去码头上卖人畜的口粮，卖干净的饮水，甚至还有卖本地熟土的——这可都是要离乡背井去讨生活的可怜人，带一包家乡土，到了许县若是水土不服，便把熟土冲水喝了，是有奇效的。
船到了水上，回程不会和像来路一样难走，但要担心的是新问题。船队规模庞大，还运载了货物，就怕惹来水匪的觊觎，而因为猴子和几名许县的盐贩被留在丰饶县维持联系的缘故，陆大红把短波对讲机留在了丰饶县，她手上除了买活军给所有情报员配发的一把鸟铳之外，便没有更多的‘仙器’了——她也很怀疑鸟铳在水战中能起什么作用。
好在有一点——这是白莲教的船行，旗帜上点了五个白点，这是白莲的隐晦标志，水匪中若有白莲教的弟兄，多少会留点情面——不是说不来抢了，而是大家能商量出个赎身的数额来，不至于被推入水中，做了‘黄鱼面’。而且船多人多，盐贩手里都有铁器，楚香主还特意备了一具□□，敢战的人多了，水匪们也会顾忌点子辣手，未必就敢当真来攻打。
当然了，江湖兄弟们打交道，总是先礼后兵，遇到岸边水草丰茂之地，若是见到芦苇拂动，楚香主便使人敲锣，这都是白莲教的暗号，意思是：船上都是人口，